Quatre appuis pour vivre en témoins de la foi – 6e année
Annexe 3 – Textes bibliques – Notes pour l'enseignante, l'enseignant
Communauté
Mat 18, 20
« Là où deux ou trois sont assemblés en mon Nom, je suis là au milieu d'eux. »
Ac 2, 42
« Ils étaient fidèles à écouter l'enseignement des Apôtres et à vivre en communion fraternelle, à rompre le pain et à participer aux prières. Chaque jour, d'un seul cœur, ils allaient fidèlement au Temple, ils rompaient le pain dans leurs maisons, ils prenaient leurs repas avec allégresse et simplicité. Ils louaient Dieu et trouvaient un bon accueil auprès de tout le peuple. Tous les jours, le Seigneur faisait entrer dans la communauté ceux qui étaient appelés au salut. »
Note : Ces deux textes illustrent la vie de la communauté de foi du temps des premiers disciples du Christ et nous rappellent l'importance de la communauté dans notre propre vie chrétienne.
Jean 15, 13
« Il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis. »
Note : L'apôtre Jean nous présente les paroles mêmes de Jésus sur son grand amour et le sacrifice de sa vie pour l'humanité.
Luc 22, 19-20
Puis il prit du pain ; après avoir rendu grâce, il le rompit et le leur donna, en disant : « Ceci est mon corps, donné pour vous. Faites cela en mémoire de moi. » Et il prit la coupe, il fit de même à la fin du repas, en disant : « Cette coupe est la nouvelle Alliance en mon sang répandu pour vous. »
Note : Ces deux derniers textes bibliques soulignent le dernier repas de Jésus où l'eucharistie que nous connaissons aujourd'hui a été instituée. Paul rappelle à la communauté chrétienne de Corinthe que, par le sang et le corps du Christ, nous ne formons qu'un seul corps et qu'un seul esprit.
Eucharistie
Mat 26, 26-29
« Or, tandis qu'ils mangeaient, Jésus prit du pain, le bénit, le rompit et le donna aux disciples en disant : « Prenez, mangez, ceci est mon corps. » Puis, prenant une coupe, il rendit grâces et la leur donna en disant : « Buvez-en tous; car ceci est mon sang, le sang de l'alliance, qui va être répandu pour une multitude en rémission des péchés. »
1 Co 10, 16-17
« La coupe de bénédiction que nous bénissons, n'est-elle pas communion au sang du Christ? Le pain que nous rompons, n'est-il pas communion au corps du Christ? Parce qu'il n'y a qu'un pain, à plusieurs nous ne sommes qu'un corps, car tous nous participons à ce pain unique. »
Note : Ces deux textes nous présentent le dernier repas de Jésus où l'eucharistie que nous connaissons aujourd'hui a été instituée. C'est aussi un rappel de l'apôtre Paul à la communauté chrétienne de Corinthe que, par le sang et le corps du Christ, nous ne formons qu'un seul corps et qu'un seul esprit.
Prière
Éphésiens 6, 18
« Vivez dans la prière et les supplications; priez en tout temps, dans l'Esprit; apportez-y une vigilance inlassable et intercédez pour tous les saints. »
1 Thessaloniciens 5, 6-18
« Restez toujours joyeux. Priez sans cesse. En toute condition, soyez dans l'action de grâces. C'est la volonté de Dieu sur vous dans le Christ Jésus. »
Mat 6, 5-13
« Lorsque vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites qui aiment à prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, pour être vus des hommes. Je vous le dis en vérité, ils ont leur récompense. Mais quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte, et prie ton Père qui est là dans le lieu secret; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra. En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les païens, qui s'imaginent qu'à force de paroles ils seront exaucés. Ne leur ressemblez pas; car votre Père sait de quoi vous avez besoin, avant que vous ne le lui demandiez. Voici donc comment vous devez prier : Notre Père qui es aux cieux. Que ton nom soit sanctifié; Que ton règne vienne; que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien. Pardonne-nous nos offenses, comme nous aussi nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés.
Ne nous induis pas en tentation, mais délivre-nous du mal. Car c'est à toi qu'appartiennent, dans tous les siècles, le règne, la puissance et la gloire. Amen »
Note : Dans les textes ci-dessus sur la prière, nous trouvons des directives aux communautés chrétiennes de vivre dans la prière et dans l'action de grâce, et nous trouvons aussi des directives sur la prière de la part de Jésus lui-même.
Luc 11, 1-4
Un jour, quelque part, Jésus était en prière. Quand il eut terminé, un de ses disciples lui demanda : « Seigneur, apprends-nous à prier, comme Jean Baptiste l'a appris à ses disciples. » Il leur répondit : « Quand vous priez, dites : Père, que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne. Donne-nous le pain dont nous avons besoin pour chaque jour. Pardonne-nous nos péchés, car nous-mêmes nous pardonnons à tous ceux qui ont des torts envers nous. Et ne nous soumets pas à la tentation. »
Note : Dans les quatre textes bibliques sur la prière, nous trouvons des directives aux communautés chrétiennes de vivre dans la prière et dans l'action de grâce, et nous trouvons aussi des directives sur la prière de la part de Jésus lui-même.
Parole de Dieu
Éz 11, 19
« Je mettrai en vous un esprit nouveau, je mettrai en vous un cœur nouveau, je changerai vos cœurs de pierre en cœurs de chair. »
Mt 4, 4
« Mais Jésus répondit : « Il est écrit : Ce n'est pas seulement de pain que l'homme doit vivre, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. »
Mat 13, 3-9.19-23
« Il leur dit beaucoup de choses en paraboles :
« Voici que le semeur est sorti pour semer. Comme il semait, des grains sont tombés au bord du chemin et les oiseaux sont venus tout manger. D'autres sont tombés sur le sol pierreux où ils n'avaient pas beaucoup de terre; ils ont levé aussitôt parce que la terre était peu profonde. Le soleil s'étant levé, ils ont brûlé et, faute de racines, ils ont séché. D'autres grains sont tombés dans les ronces; les ronces ont poussé et les ont étouffés. D'autres sont tombés sur la bonne terre et ils ont donné du fruit à raison de cent ou soixante, ou trente pour un. Vous donc, écoutez ce que veut dire la parabole du semeur. Quand l'homme entend la parole de Dieu sans la comprendre, le Mauvais survient et s'empare de ce qui est semé dans son cœur : cet homme, c'est le terrain ensemencé au bord du chemin. Celui qui a reçu la semence sur un sol pierreux, c'est l'homme qui entend la Parole et la reçoit aussitôt avec joie; mais il n'a pas de racines en lui, il est l'homme d'un moment : quand vient la détresse ou la persécution à cause de la Parole, il tombe aussitôt. Celui qui a reçu la semence dans les ronces, c'est l'homme qui entend la Parole; mais les soucis du monde et les séductions de la richesse étouffent la Parole, et il ne donne pas de fruit. Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est l'homme qui entend la Parole et la comprend; il porte du fruit à raison de cent, ou soixante, ou trente pour un. »
Note : Les textes qui précèdent illustrent l'effet de la Parole de Dieu dans le cœur des croyantes et des croyants (un esprit et un cœur nouveaux, les cœurs de pierre deviennent cœurs de chair). Jésus enseigne que la Parole de Dieu est essentielle à la vie; et il utilise une parabole pour illustrer que la Parole de Dieu est comme la semence, lorsqu'elle tombe dans de la bonne terre (la personne qui entend la Parole et la comprend), elle produit beaucoup de fruits.